La quimera populista y el auge de los movimientos nacional-populares en América Latina
Introducción
En un libro clásico sobre el tema Ghita Ionescu y Ernest Gellner (Ionescu y Gellner, 1969) describieron al populismo como un fantasma que se cernía sobre el mundo, como una ideología que se encontraba fuertemente emparentada con el comunismo y que poco a poco comenzaba a conquistar espacios en América Latina. Un fenómeno que tendía a desestabilizar el orden político, económico y social de toda la zona al limitar los poderes de los grupos oligárquicos que habían gozado del total control político y económico durante el siglo XIX.
Los gérmenes de este fenómeno se podían encontrar en los profundos cambios del orden político mundial y en la reestructuración del orden capitalista internacional, ambos, aspectos que generaron en América Latina la emergencia de grandes agregados sociales migrantes del campo a la ciudad en busca de oportunidades de desarrollo. De esta forma, el populismo en primera instancia implicó la búsqueda del nuevo gran agregado social recién llegado a las ciudades de espacios de intervención política, en estados que históricamente no se habían caracterizado por ser democráticos sino más bien de predominio oligárquico. Así, el populismo representó un momento fundamental en la democratización de las sociedades latinoamericanas (Vilas, 1994).
Introducción
En un libro clásico sobre el tema Ghita Ionescu y Ernest Gellner (Ionescu y Gellner, 1969) describieron al populismo como un fantasma que se cernía sobre el mundo, como una ideología que se encontraba fuertemente emparentada con el comunismo y que poco a poco comenzaba a conquistar espacios en América Latina. Un fenómeno que tendía a desestabilizar el orden político, económico y social de toda la zona al limitar los poderes de los grupos oligárquicos que habían gozado del total control político y económico durante el siglo XIX.
Los gérmenes de este fenómeno se podían encontrar en los profundos cambios del orden político mundial y en la reestructuración del orden capitalista internacional, ambos, aspectos que generaron en América Latina la emergencia de grandes agregados sociales migrantes del campo a la ciudad en busca de oportunidades de desarrollo. De esta forma, el populismo en primera instancia implicó la búsqueda del nuevo gran agregado social recién llegado a las ciudades de espacios de intervención política, en estados que históricamente no se habían caracterizado por ser democráticos sino más bien de predominio oligárquico. Así, el populismo representó un momento fundamental en la democratización de las sociedades latinoamericanas (Vilas, 1994).
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